25 ans après le premier avertissement, l’alerte ultime de la communauté scientifique en vers tout le monde

Les alertes scientifiques sur l’urgence environnementale ne manquent pas, mais force est de constater qu’elles sont peu entendues ou pas entendues. Ce sont 15 300 scientifiques à travers le monde qui ont signé un nouvel appel solennel pour la préservation de notre support de vie, pour que l’humanité perdure.

Pour rappel, c’est en 1992, l’Union of Concerned Scientists et plus de 1 700 scientifiques dont la plupart des lauréats et lauréates du prix Nobel dans les sciences, ont signé le « World Scientists’ Warning to Humanity » (Avertissement des scientifiques du monde à l’humanité). Ces scientifiques avaient alors appelé l’humanité à réduire la destruction de l’environnement et ont averti qu’un grand changement dans notre gestion de la Terre et de la vie est nécessaire, si l’on veut éviter une grande misère humaine. »

Dans ce manifeste, ils ont montré que les humains étaient sur une trajectoire de collision avec la nature. Ils ont exprimé leurs inquiétudes concernant les dommages actuels, imminents ou potentiels pour la planète Terre : appauvrissement de la couche d’ozone, disponibilité en eau douce, épuisement de la vie marine, mort des forêts, destruction de la biodiversité, changement climatique et croissance démographique continue. Ils ont alors proclamé qu’il était urgent d’apporter des changements fondamentaux pour éviter les conséquences de notre évolution actuelle.

Les limites des écosystèmes terrestres étant atteintes et les scientifiques soulignaient déjà que la population mondiale devait être stabilisée.

Il ne faut pas se mentir : cet appel n’a pas été compris ou considéré à sa juste valeur.  Et l’état environnemental de notre planète s’est fortement dégradé au point que d’éminents scientifiques prédisent tout simplement la fin de l’humanité, l’effondrement de notre civilisation industrielle.

Les principales mesures urgentes à prendre pour soulager notre support de vie

Enfin, le manifeste énumère les principales actions qui doivent être mises en oeuvre pour éviter l’effondrement de notre civilisation :

• « prioriser la mise en place de réserves connectées, bien financées et bien gérées, pour une proportion significative des habitats terrestres, marins, d’eau douce et aériens dans le monde ;
• maintenir les services écosystémiques de la nature en arrêtant la destruction des forêts, des prairies et d’autres habitats naturels ;
• restaurer les communautés de plantes à grande échelle, en particulier les paysages forestiers ;
• renaturaliser des régions avec des espèces natives, en particulier des prédateurs apex, pour rétablir les processus et la dynamique écologiques ;
• élaborer et adopter des instruments politiques adéquats pour remédier à la défaunation, au braconnage et à l’exploitation et au trafic d’espèces menacées ;
• réduire le gaspillage alimentaire grâce à l’éducation et à une meilleure infrastructure ;
• promouvoir des changements alimentaires surtout vers des aliments à base de plantes ;
• réduire davantage les taux de fécondité en veillant à ce que les femmes et les hommes aient accès à l’éducation et aux services volontaires de planification familiale, en particulier là où ces ressources manquent encore ;
• renforcer l’éducation en plein air pour les enfants ainsi que l’engagement global de la société dans l’appréciation de la nature ;
• réorienter les investissements financiers et diminuer la consommation pour encourager des changements environnementaux positifs ;
• concevoir et promouvoir de nouvelles technologies vertes et adopter de manière massive des sources d’énergie renouvelables, tout en supprimant progressivement les subventions à la production d’énergie par des combustibles fossiles ;
• réviser notre économie pour réduire les inégalités et veiller à ce que les prix, la fiscalité et les systèmes incitatifs tiennent compte des coûts réels que les modes de consommation imposent à notre environnement ;
• estimer une taille de population humaine scientifiquement défendable et durable à long terme tout en rassemblant les nations et les dirigeants pour soutenir cet objectif vital. »

Bref, à moins d’un sursaut énergique et responsable, l’Homme a déjà brulé la Terre.

Retrouvez les points clés du rapport du GIEC
https://www.carbone4.com/rapport-giec-points-cles

Travaux du GIEC
https://www.ecologie.gouv.fr/travaux-du-giec

Comprendre le GIEC
https://www.ecologie.gouv.fr/comprendre-giec

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Remettons du sens dans l’économie en reconnaissant la nature et les animaux comme sujet de droit.

Faire évoluer le système pour redéfinir les valeurs fondamentales de notre système juridique afin d’affirmer nos liens d’interdépendance avec les autres formes de vie. On parle alors de biodiversité.

Nous vivons dans un système qui considère la nature comme une propriété, appartenant à des personnes et à des entreprises, comme un ensemble de ressources dont on peut tirer profit. C’est cette vision un peu simpliste qui a conduit à la crise écologique actuelle. Nous avons besoin d’un changement de paradigme, considérant la nature comme des entités vivantes dont nous dépendons tous.

Nous avons pour cela deux visions du problème. Soit accepter la situation actuelle et regarder la nature s’abimer devant nos yeux. Ou alors se donner les moyens et pouvoir engager des poursuites au nom du vivant tels qu’un lac, une mer, un océan, ou tout autres parties de notre planète.

Bien évidemment, si une loi est adopté, personne ne sait ce que les tribunaux décideront. Mais pas plus qu’on ne savait comment évolueraient les lois, dans le domaine de la reconnaissance des droits des femmes, puis des droits civils et des droits LGBTQ.
Soit on accepte ce constat d’échec, ou alors on les met ou remet en question.

Reconnaître le vivant comme sujet de droit est une idée portée par le mouvement Earth Law depuis 1990. Ce mouvement s’est inspiré de la pensée d’Arne Næss, considéré comme le fondateur de l’écologie profonde. Il a notamment popularisé l’idée que « la richesse et la diversité des formes de vie sont des valeurs en elles-mêmes et contribuent à l’épanouissement de la vie humaine et non humaine sur Terre.

La Déclaration des droits des peuples autochtones (2007) consacre ces valeurs en s’appuyant sur l’holisme des traditions et modes de pensée des peuples premiers. Lors de la Conférence mondiale des peuples sur le changement climatique et les droits de la Terre mère en 2010, un projet de Déclaration universelle des droits de la Terre mère faisant le constat que « la Terre est vivante, elle est notre maison commune et nous devons la respecter pour le bien de tous et des générations futures ».

Certaines avancées juridiques visent à améliorer le statut des animaux et démontrent que le droit commence à quitter sa sphère anthropocentrée. La juriste Valérie Cabanes, spécialisée dans les droits de l’homme et le droit humanitaire, combat pour faire reconnaître l’écocide, ou crime contre l’environnement afin de donner toutes les chances à mère Nature de pouvoir se défendre face au grands groupes industrielles toujours à la recherche de gros dividende même si cela doit détruire notre écosystème.

Quand comprendrons-nous que tout est une question d’équilibre?

Durant dix mille ans, nous avons prospéré en tant qu’espèce grâce à des conditions climatiques favorables et des milieux de vie fertiles et foisonnants de biodiversité. Mais l’industrie s’est dernièrement imposée sur les milieux naturels en occupant l’espace et en perturbant les équilibres de l’écosystème terrestre. Le climat s’est emballé, la biodiversité s’est effondrée, la pollution est omniprésente, et les conditions mêmes de la vie sur Terre commencent à être menacées. Nous ne pouvons plus rester spectateurs. Nos choix menacent aujourd’hui la paix et la sécurité humaines.

Tout est une question de Priorité !

Il est encore temps de freiner les conséquences de l’anthropocène, cette ère géologique que l’homme a façonnée et qui menace les conditions d’existence des plus vulnérables d’entre nous et hypothèque les droits des générations à venir.

Donnons une voix juridique à la Nature et aux Animaux

La justice doit pouvoir s’appuyer sur un droit de la Terre pour être en mesure de maintenir les systèmes écologiques dont nous dépendons car c’est ainsi que nous préserverons la biodiversité et la dignité de l’humanité. Pour cela, il faut redéfinir les valeurs pivots de notre système juridique afin d’affirmer nos liens d’interdépendance avec les autres formes de vie. Et mettre la nature comme sujet de droit.

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